Le foisonnement quotidien des églises influe positivement ou négativement la situation socioéconomique de la ville de Bukavu ne pouvait pas passer inaperçu aux yeux d’un observateur averti. C’est ainsi que notre travail a traité sur « l’administration publique face à la multiplicité des églises dans la ville de Bukavu ». Pour ce qui concerne de l’objet de cette étude, Il s’agissait particulièrement de comprendre ce qui est à la base de cette multiplication des églises dans la ville de Bukavu et scruter la responsabilité de l’administration publique devant ce phénomène dans cette ville.
Cette étude revêt un triple intérêt : scientifique, pratique et personnel.
Sur le plan scientifique : cette étude va mettre en profit quelques connaissances théoriques acquises en mettant en place des concepts et des théories propres aux réalités de la ville de Bukavu. A ce titre, elle sert de cadre de référence pour les administrativistes et d’autres chercheurs qui se lanceront dans les investigations sur la part des responsabilités de l’Administration publique face à la prolifération des églises dans la ville de Bukavu Sur le plan pratique ou social : ce sujet cherche à relever les effets pervers de la multiplication des églises dans la ville de Bukavu en vue d’inciter les décideurs, en l’occurrence l’autorité publique à renforcer les mécanismes de contrôle social afin d’asseoir une régulation efficace de ce secteur, il s’agit de promouvoir l’ordre public. Sur le plan personnel : cette étude nous aidera à appréhender et à expliquer les causes et les conséquences de cette multiplicité des églises dans la société et passer au crible les mesures arrêtées par les autorités compétentes en la matière pour l’harmonisation dans ce secteur dans la ville de Bukavu.
Nous sommes partis de deux préoccupations de recherche qui ont constitué le fil conducteur du présent travail la première préoccupation cherchait à savoir les facteurs explicatifs de la multiplicité des églises dans la ville de Bukavu et ses conséquences sur situation socioéconomique de la population de cette ville, et la deuxième cherchait savoir limites des mécanismes mis en œuvre par l’administration publique face à ce phénomène.
- En guise d’hypothèses à ces questions et conformément aux exigences épistémologiques, nous sommes partis des considérations que les réalités sociales qui sont à la base de cette multiplicité seraient les chaumages ou manque d’occupation, misère, les antagonismes entre les leaders des communautés mais aussi salut ou la conversion des âmes,…cette multiplicité aurait un impact à la fois négatif et positif sur la population de la ville de Bukavu. En effet, si les églises ont initié des œuvres sociales en faveur de la population, elles ont cependant, par leurs activités religieuses la mise en cause de l’ordre public, aliénation et/ou pris en otage des milliers de fidèles dans la ville de Bukavu…
- S’agissant du déficit en termes de régulation dans ce secteur, il y a lieu de conjecturer que les limites des mécanismes se situeraient en amont et en aval, c’est-à-dire au niveau de l’autorisation de fonctionnement et du suivi du respect des exigences légales prévues.
Le recours à la méthode fonctionnelle de Robert King Merton et la théorie de l’analyse séquentielle de Philippe Braud nous a permis d’expliquer le rôle de l’autorité publique face à la multiplication des églises et le dysfonctionnement social résultant de la prolifération des églises. Des techniques ont été jointes à cette méthode telles que : la technique d’observation, la technique documentaire, la technique par questionnaire, la technique d’interview, la technique d’échantillonnage et enfin technique du questionnaire pour le récolte et traitement des données.
A cet effet nous avons constaté que la nos hypothèses ont été confirmée du fait que les causes majeurs données par nos enquêté c’est entre autre : 83 personnes soit 41,5% ont dit que c’est le chômage accentué, 69 personnes soit 34,5% ont dit que c’est la misère de la population, 32 personnes soit 16% ont dit que c’est la scission dans certaines églises pour des raisons différentes (les antagonismes sur le mode gestion de bien de l’église, la mauvaise interprétation de la bible, la déviation de mission assignait, le tribalisme, népotisme), 16 personnes soit 8% dit que c’est la conversion des âmes ou promotion de la bonne nouvelle. Les conséquences de cette multiplicité sont nombreuses elle se résume en deux types soit positif lorsque elles jouent un rôle moralisateur, source d’emploi, conversion des âmes, mais aussi négatif lorsque l’ordre public est mis en cause dans toute ses dimensions.
Vu l’importance de l’ordre public à la fois pour l’existence de l’Etat et l’avenir de la démocratie, l’Etat doit assainir le secteur religieux en vue de maintenir l’ordre public tant à
Bukavu que dans toute la RD Congo. Cette action passerait par l’application de la loi et par le contrôle effectif et régulier des confessions religieuses et de leurs activités. Les pouvoirs publics devraient également s’abstenir d’instrumentaliser les églises au profit des intérêts politiques et propagandistes. Parce que gérant, sur le plan spirituel, une frange de la population, l’Etat devait redéfinir ses rapports avec ces confessassions religieuses pour les orienter vers l’imposition à charge des églises des obligations de réalisation des objectifs d’intérêt général.
Nous n’avons pas la prétention d’avoir épuisé un sujet aussi vaste que celui relatif au maintien de l’ordre public dans le secteur confessionnel, plusieurs autres aspects seront débattus dans les autres formes de Science Administrative.
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