UNIVERSITE OFFICIELLE DE BUKAVU

Présenté par DIEUDONNE NGOY

Pour l'obtention du diplôme de Graduat en Philosophie

« DIEU ET SUBSTANCE REELLE CHEZ LEIBNIZ dans son ouvrage intitule monadologi

Publication : 02 Octobre 2017

Aujourd’hui, on remarque que la place de Dieu s’évanouit dans la vie des hommes, la science et la technique l’emporte sur tout et devient le point sur lequel s’appuient les hommes. L’athéisme se profile partout, les entreprises tentent d’expliquer tout par la seule expérience. Les rationalistes à la suite de Kant s’adonnent à la raison. Plusieurs de nos contemporains ont chassé Dieu de leur vie et d’autres nient simplement son existence. Nous sommes partagés entre deux camps : ceux qui nient l’existence de Dieu et ceux qui l’affirment. Nous voudrions, dans cette étude, donner notre position en nous servant de la conception Leibnizienne de Dieu, un Etre absolument parfait, ayant toutes les perfections différemment exprimées dans la nature mais dont chacune d’elles lui appartient au plus haut degré. Pour Leibniz, la perfection vient de la monade suprême qui est Dieu. C’est elle qui dispense les perfections aux substances créées : « Dieu, leur créateur, les a réglées de manière à ce qu’elles toutes ensemble constituent un tout harmonieux, car chacune est comme un monde fermé, sans portes ni fenêtres, c'est-à-dire sans communication ». Il y a donc une hiérarchie des monades jusqu’à la monade suprême. Celle-ci porte en elle une énergie de puissance de production et « par conséquent, elle devient l’Etre qui est absolument cause de tous les possibles et n’a d’autres raisons que d’opérer le choix le meilleur par sa volonté ».  

Année académique 2008